|
走笔通天河
□ 提秀莲
不知何年，宇宙的律动，地块的挤压，使大自然以火山喷发的手法为凤县17公里、5235公倾的地域，创造群山以静默的巍峨顶破平庸，万石以倔强的姿态昂首挺胸，直刺苍天的胜地。继之点风为吏，把连香树、独叶草、玉兰、高山杜鹃、天目琼花等1800多种奇花异草安居在空山。又巧妙地将一带绿水裁成1河9溪，挂成4瀑，蓄成6潭点缀其间，将漫步的羚羊、飞腾的锦鸡、高歌的黄鹂、低鸣的柳莺邀入其内。又毫不吝啬，打开云库拨给这个地域。使风神由着自己的性子放牧云朵，让云朵们一会在群山里倏来倏去，一会在沟壑里翻雪滚浪，一会又散化成雾，去布景峡谷的探索，建造出飞禽走兽和谐相处，万物大气磅礴的风景。
大自然笔酣墨饱痛快淋漓地驰骋一番之后，它很满意地看了又看自己的工艺品，又突然将一巨石刀劈两半露一线天光，凸显高峻通天的意念。并把山角下的河拧折倒回，让其纳集海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，一路奔涌直通天堂……
然后它处处设危岩断臂，道道植荆种棘，它封山了。
日起日落，月望月朔，数千年过去，诸葛亮摇着羽扇，带着英霸之气而来。透马驹的峰恋，为诸葛亮逸群之才所折服。一瞬间连绵一线，化做万马，奋蹄奔驰为诸葛亮呐威助阵。六十四大小不一石块纷纷起身磊成八卦阵点化诸葛亮。由此诸葛亮在后来的战事中，频频以乱石堆成八挂石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门进行万端变化，为其抗御劲敌，立下一个又一个奇功。有诗赞说：“每逢大事大静生，黑云压城仍从容。决胜千里谋帷幄，于无声处闻马鸣。”
又过数百年，唐朝高僧取经归来路过这里。白龙马的马蹄再次踏响了胜地万物竞天的礼炮。在这个天地自成的舞台上，一峰以山石为齿，披密林为鬃毛，变为头一雄狮。怒吼苍穹，占道为王。一带带绿水动则惊涛拍岸，卷起千堆雪，以飞花溅玉的舞姿勾勒跳动悬念的段落，释放通天之能。静则化作清澈见底的碧池，以无邪的绿波笑傲八戒的凡尘杂念；一块块骨石突兀挺拔起来，如柱擎天、如锥穿云、如刃欲劈、如兵布阵，尽现威力无比、法力无边、遗世独立的个性。竟然使唐僧的白龙马崴伤前蹄，逼得他的徒儿齐天大圣孙悟空屡屡败退，只好为师傅从驼队手里买来一匹骆驼骑乘，去骆驼巷投宿。一棵棵松，拒绝地心的诱惑，不看花艳、不听虫吟，巍然屹立于峭壁之上，临风长啸，声憾千峰万壑，日日夜夜物我两忘地修身养性让唐僧自愧不如。一株株独叶草足尖轻曼、柔骨如蛇，随风展舞成荷，掬雨露止渴，盛阳光解饥，向天，向地，索取生命的翠绿，恩泽万代千秋，与他们师徒竞功德。而那两块刀劈的巨石则见风膨张，天有多大多高，它就膨张多大多高，一路逼着丛林、花草、鸟兽、阳光全部隐退。只给夹缝赐一线天光，从云层中挂一道通天陡径丈量孙悟空的攀沿之能。
他们在观赏美景同时，深切地领悟到这里的深沟大壑、云石松泉、花鸟虫草、池瀑溪潭之中蕴涵的贯通弘宇的大智慧。这不就是他们得到真经而涅槃的最佳胜地么。于是唐僧以通天河胜地的石柱为身，在此坐化成成象。只见他右臂微屈，轻拽着袈裟，左手伸掌平鼻，诵经叩佛，曳步向天，与日月挽手。并将他那将那吃饭的钵盂放置莲花山峰峰顶，为天下人祈求延年益寿的甘霖。而孙悟空则将石林点化“石猴观海”奇景，让他的“猴子猴孙”在此尽享佛光普照。那八戒将自已的钉耙打造成凹型条石向天向地展示神威，让后来者时时念记他的劳苦功高。只有那沙和尚仍任劳任怨，在天雕崖化做一个红一棵红桦为人间阻挡祸害生灵的滚滚巨石。
到了南宋金人侵犯中原，这个胜地又扩出八百亩高山草甸，将四百亩万木峥嵘森林排成铜墙为吴玠和吴璘两兄弟其建造一个若大的练兵场，让他们在此不受任何干扰，刀光剑影地操兵练将中。吴玠和吴璘两兄从中纳集了作战真经，打败兀术十余万精兵，为南宋王朝立下汗马功劳。
继后，清代白莲教主张海潮在此手刃了清庭汉中副将。贺龙、肖克率领的红二方面军在此冲破敌人重围，沿辛家山进入甘肃转向陕北建立革命根据地。
一个又一个传说、历史遗迹证明，一代又一代人跋山涉水在人间苦苦追寻不得，历尽千难万险遍世上寻觅不着的生存真经、发展真经、通天真经，却原来充盈在这直插云霄的峰峦之中，弥漫在这烟波缥缈的云海之中，植根于裂石崖缝、一任千年万年霜欺雪压的劲松之中，林立在这怪石鬼斧神工的怪石之中，浓缩在这一条河的流淌之中，彰显在这惊天地泣鬼神通的天陡径之中。
通天河，你是何等的胜地、何等的人间，何等的“烂陀寺”啊。凤县拥有你，何愁不能腾飞！
|
