读凤县的旅游文化，首先要读凤县的大小节日。凤县的旅游文化是在节日里生根发芽，开花结果的。春节乘坐观光、元宵闹灯、“五一”漂流大赛、中秋“访星拜月”、七夕情歌对唱、重阳攀沿紫柏，羌年《击鼓祭山》等。一切的中国传统节日都被文而化之，化成人之气，民之俗，县之风。于是凤县人从带着黄河文化与巴蜀文化韵味的民歌中走出来，从踩筏子、耍板凳龙、跳萨朗、赛龙舟的鼓点中舞起来，走进中国最美小城的行列。于是“羌族故里”成为人们的称谓，“月光之城、水韵江南、萨朗欢歌”成为旅游的名片。这座山城多姿多彩，韵味无穷。看不完，品不够。

凤县的味儿在那穿城而过的清波中。北方城市普遍缺水，凤县不缺，而且水源极为丰富。这不是大自然的造化，而是勤劳的凤县人依托嘉陵江流域和汉江流域建设的水系的工程。绿绸似的水系工程虽然还处在建设之中，却已像一条条项链将县城凤凰湖景区、嘉陵江源头景区、岭南植物公园、通天河森林公园、古凤州消灾寺景区、嘉陵江西庄段景区、灵官峡漂流自然风光区串在一起，构成了一副波光粼粼，岸树依依，歌调笑语，桨声人影的江南水韵画卷。来到凤县的朋友或随波泛舟或追浪远漂，犹如“起坐鱼鸟间，动摇山水影”，纵有万种忧愁在此刻也会随清清的绿水流淌而去。

凤县的味儿在那流光溢彩的夜色里。每每夜幕降临，那句“缛彩遥分地，繁光远缀天”的诗句就在夜海里显现出来。五颜六色、形态各异的霓虹灯辉，似瀑布、似飞虹、似星群、似蝶队、似浪花、似花丛，它们沿着楼阁或倾泻而下或攀沿腾升、它们以楼壁为舞台有序地聚集又散开，流淌、舞动的七彩将楼宇构画得典雅而又绮丽。人在街市里徜徉，宛若步入仙界。更为让人惊赞的是，凤县人采用太阳能灯，进行大胆地尝试，不仅使环县城山体挂上了星星，而且建成一轮人造月亮，打造了一枝独秀的星月景观。在月光照亮之下，城中百姓和各地来的游客一起跳着羌族舞蹈，游览着凤县美丽的夜景，给凤县旅游带来了井喷式的人气。如今游客来凤县“访星拜月”、拍照留影、吟灯颂水成为时尚。游人如织成为凤县大小假日的生动特写。

凤县的味儿在民俗工艺中。许多古老的民俗民风，在生活节奏日益加快的现代社会濒临失传，却被凤县人挖掘出来，恢复原汁原味原貌。萨朗、羌年、羌宴、山歌对唱、龙舟赛、赏灯火、放河灯、剪纸、刺绣、根雕、脸谱、秦腔、浆粑馍、洋芋煎饼、干脚棒、窝菜豆腐……诸般百艺，市井百态，都被聪明的凤县人生动鲜活地端到游客面前。凤县瓢画历久弥新，已经成为凤县独特的工艺美术。而秦腔不是丝竹金帛却胜似丝竹金帛,充满金属之质,柔韧之性。山歌更似秦岭之麓引弦应和,绕梁不歇,在我们心头成为陵江之涛,成为游子彻夜难眠的乡愁。凤县的小吃并不讲“出奇制胜”，而是讲究精工制作的功夫。许多小吃制作手艺代代相传，堪称一绝。如浆粑馍，就是将硬顶玉米剥下后，加少量清水细磨，然后将磨细的糊状浆粑摊在包包菜叶上，再把备好的核桃仁、辣椒、调料放在上面，卷成卷放在蒸笼清蒸而成。对于都市人来说，吃一笼浆粑馍，并不亚于吟风弄月。

凤县这座曾经不为人知的小山城，在创新中跨越，在跨越中提升，在提升中绽放出轰动全国的奇光异彩。如今已是中国最美小城、中国生态文化旅游强县、中国最佳投资环境名县。

今天的凤县，正凭借着干部干事创业的“三高精神”谱写华美新篇，把它建设成老百姓最幸福的地方成为全县人民念念不忘的新词。(提秀莲)