寻访白蟒寺
□ 提秀莲

白蟒，白蟒寺，一个用白蟒命名的山寺，早就想去参拜它，可每每想到那长长的圆溜溜的，弯曲成S形状，吐着长长的红信子的白蟒子孙着实会吓软我的双腿，参拜的念头便一再搁浅。但又欲罢不能，老是忍不住在心里自问，那让人一想都会头皮发麻的白蟒究竟有什么样的传奇故事，能让一个村以它命名,又有怎样的认同魔力，让当地山民自发地你一块砖我一叶瓦的修建寺庙，将它当供奉到庙堂，生生地把一个生僻角落的小山包变成善男信女的朝拜之地，且永不漫漶呢？自我设问久了，那座山诗也就在心头自行搭建起来，念它、寻它、访它就成了心里的焦渴。

一出县城，便是翠绿。眼前闪过那些槐树、杨树、榆树、柳树、黄栌或者都不是，似乎它们有意将所有的叶子都洗得一尘不染，让你说出——人类太多的欲望，真真愧对青山绿水，山花鸟鸣。

到达白蟒寺村村委会的时候，阳光正热烈而蓬勃着。我们与村干部简单交谈后，就焦渴地让村干部给我们讲一讲山寺来由。村干部说：很早以前，掌管天河的金甲神韦陀菩萨身披甲胃，肩挂飞带，手持金刚杆云游此地，见该地时逢大旱，他不忍黎明百姓遭遇旱灾而饱受饥荒之苦，便乘坐白蟒普降甘露，大旱立刻得到解除。老百姓为纪念金甲神和白蟒，就修建了这座白蟒庙，并塑金甲神韦陀菩萨和他的坐骑白蟒像供奉起来，让他们享受人间香火，护佑年年五谷丰登，白蟒寺村名也因此而来。

白蟒寺坐落在村子东南角一处小山上很不起眼。要不是山寺管理员用手指着方位告诉我们，我们很难发现它。跟着山寺管理员，过坎跨沟，顺着狭窄蜿蜒的山径向着山寺攀登，山风夹着草木的清香时隐时现与我们同行，让上午的时光有了诗意的旷美，心中那句“山篱瓦屋趁溪斜，夏至山村处处绿”的诗句便雕镂人心，这大概就是将生命从水泥丛林中释放出来而孕生的田园情绪吧。

当管理员用钥匙打开白蟒寺大门时，木门的“吱呀”声，像是吟诵老去的时光。我们一一走进寺内，只见供奉玉皇大帝、观音、金甲神与白蟒的寺殿和寺门厅呈四合院摆布，只是供奉玉皇大帝的凌霄殿处在最高处，需登十几个台阶才能入殿参拜。细观爬满“老年斑”的石阶，像是满怀陡峭之情挑战我们的勇气，拾级很陡的台阶，觉得就是攀登俗界抵达仙界的阶梯。玉皇大殿诸神静默无语。殿角左侧几株牡丹与几丛玫瑰相依而娇，粉饰着寺内的安静。我轻触玫瑰花朵，缕缕清香沁人，却不见一只蜂儿蝶儿鸣舞，可能它们都去忙寺外的俗事了，唯有这牡丹拥着玫瑰在相守着神灵净地。灵霄殿左侧悬挂一口生铁浇铸的大钟，大钟上刻满我们无法读懂的文字，这让树木掩荫的寺院多了几分晨钟暮鼓的诡秘。而院内和门檐下的地面缝隙中长满绿草，因平时很少有人来此干扰清静，绿草们就可天天席地参佛，并与晨光、夕阳构划天地的寥落。我怀着一颗虔诚的心进入白蟒寺大殿环视，看到金甲神韦陀菩萨塑像坐在一条白蟒塑像之上，目光是那么平静，神采是那么温和。两边的厅柱子也分别盘缠着两条白蟒，且塑像前的插香炉里插满了香，浓浓的香灰味让你立即就能感受，神已经给你照上了护佑的光，下了山寺你就可微笑世间，福安一生了。

拜过诸神，在下山路上我暗想，北宋范仲淹的一篇《岳阳楼记》让岳阳楼闻名遐迩，以致于游人繁密的脚印印满楼阁的角角落落，让人自觉不觉想与它疏离。唐代张继一句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，让中国的学子，甚至外国学子人人心中有了一座寒山寺，于是寒山寺成了游客集聚地，再也找不到能与之对眠的渔火了，这大概就应了风景绝佳处都不宜安家的常理。我想人来这里参拜，只是想借助神的力量将生活道路铺展得广阔些，让人生的步履更加自由放达些。故而，这里是不需要芸芸众生闹出太大的声响的，就让它的清静，幽静，宁静来夺人心魄吧。如果有谁了却了凡念俗世，在这儿完全可以“以牡丹为妻，以山雀为子”来休养生命的。